التعريف بـ "الخصال" في الفقه المالكي
لابن زرب 05

✍ بوعلام محمد بجاوي

1.   اقتصر في الغالب على حكم واحد دون إشارة إلى الخلاف

وقد يحكي الخلاف :

قال ابن زرب : و إذا قال : أنت حر الساعة و عليك ألف درهم فهو حر و عليه المال [ أحب أو كره[1] ] و هو قول مالك، و قاله أشهب [ بن عبد العزيز ( ت : 204 ) ].

و قال ابن القاسم : هو حر و لا شيء عليه . و نذكره عن ابن المسيب .اهـ[2]

*********

قال ابن زرب في كلامه عن العبد المكاتب : و إن وهبه : اختلف ابن القاسم و أشهب في الهبة : فأجازها ابن القاسم ، و كرهها أشهب .اهـ[3]

*********

قال ابن زرب في المكاتب أيضا : قال أشهب ذلك : الجد ، و الأب و الولد وولد الولد ، و الإخوة و الأعمام .

و قال ابن نافع : إنما ذلك في الولد خاصة .اهـ[4]

و قد يحكي رجوع مالك عن قول:

قال : و رجع مالك عن بيع البراءة و عن بيع الميراث .اهـ[5]

قال : و كان قول مالك قديما أن تكون أم ولد له .اهـ[6]

قال : و أما نكاح الخيار فاختلف قول مالك فيه، :

كان يقول : يفسخ قبل الدخول وبعده .

ثم رجع وقال : يفسخ قبل الدخول ويثبت بعده .اهـ[7]

2.   يقتصر في الغالب على الحكم دون ذكر الدليل

و قد يذكر الدليل كما في :

آية الوضوء التي في فرائض الوضوء[8].

و حديث "لاضرر و لا ضرا"[9]

و قد يستدل على العموم بالدليل الخاص مع بيان وجه الاستدلال كاستدلاله على منع " الغرر " بآية الميسر } يسألونك عن الخمر و الميسر { [ البقرة : 219 ] قال : فالميسر فيه الغرر و القمار و المخاطرة، و كل غرر في الدنيا .اهـ[10]

3.   يقتصر في الغالب على القول دون القائل

و سمّى في كتابه جماعة من الفقهاء :

مالك بن أنس : ما يقارب 40 مرة

الطبقة الأولى : أصحاب مالك

*أصحاب مالك المصريون :

ابن القاسم : عبد الرحمن بن القاسم ( ت : 191 ) : ما يقارب 30 مرة بين قول ورواية

ابن وهب : عبد الله بن وهب ( ت : 197 ) : مرة واحدة

أشهب : أشهب بن عبد العزيز ( ت : 204 ) : 10 مرات، 3 منها : رواية عن مالك 

ابن عبد الحكم : عبد الله بن عبد الحكم ( ت : 214 ) : مرة واحدة

علي بن زياد : مرة واحدة

*أصحاب مالك المدنيون :

ابن نافع : أبو محمد عبد الله بن نافع ( ت : 206 ) : 6 مرات، منها 3:  رواية عن مالك

عبد الملك بن عبد العزيز : ابن الماجشون ( ت : 221 ) و تفقّه بأبيه : مرة واحدة

*أصحاب مالك الأندلسيون :

يحيى : يحيى بن يحيى الليثي ( ت : 234 ) أشهر راو للموطأ، و سمع من ابن القاسم، و به تفقه : مرة واحدة، رواية عن ابن القاسم

*أصحاب مالك من إفريقية :

ابن أشرس : عبد الرحيم بن أشرس : و سمع ابن القاسم : مرة واحدة

الطبقة الثانية : أصحاب أصحاب مالك

*المصريون :

أصبغ : أصبغ بن الفرج بن سعيد ( ت : 225 ) من أصحاب أصحاب مالك المصريين، لم يُقدّر له السماع من مالك دخل المدينة يوم وفاته، و صحب ابن القاسم و أشهب و ابن وهب و تفقه معهم : 7 مرات

*الأندلسيون :

عيسى بن دينار ( ت : 212 ) من أصحاب ابن القاسم الأندلسيين : 3 مرات، منها : رواية عن ابن القاسم

*أهل إفريقية :

سحنون : سحنون ( سحنون : لقبه ) عبد السلام بن سعيد التنوخي ( ت : 240 ) : راوي المدونة عن ابن القاسم، تفقه به و بأشهب و ابن وهب : مرة واحدة

4.   إضافة الحكم إلى القائل : قد يكون :

بالجزم "قال"

قال : قال مالك : يسأل عن نيته[11] .

قال : قال ابن القاسم : إن لم يحلله فليستغفر الله[12] .

و قد يكون بحكاية الرواية على الإبهام :

من ذلك :

قال : و روي عن مالك : أن الضأن أفضل[13] .

قال : و روي عن ابن القاسم في المسلم يوصي للنصرانى : لا يجوز ، إلا أن يرى السلطان لذلك وجها فيجيزها[14].

أو بتسمية الراوي :

من ذلك :

قال : و روى أشهب و ابن نافع عن مالك : أنه لا يفسخ[15] .

قال : و روى ابن نافع عن مالك : أن شهادتهم جائزة ، لأنهم لم يحوزوا إلى أنفسهم بذلك شيئا[16].

قال : فروى أشهب و ابن نافع عن مالك : أن عليه القطع[17].

التعريف بـ "الخصال: في الفقه المالكي لابن زرب 01

صفحة الكتب

---

[1] ما بين [ ] تأكيد وشرح

[2] الخصال 206

[3] الخصال 213

[4] الخصال 214

[5] الخصال 135

[6] الخصال 219

[7] الخصال 153

[8] الخصال 47

[9] الخصال 262

[10] الخصال 125

[11] الخصال 111

[12] الخصال 156

[13] الخصال 104

[14] الخصال 226

[15]الخصال 156

[16] الخصال 240

[17] الخصال 289