بين يدي رمضان 14

✍بوعلام محمد بجاوي

} من كل أمر { :

له احتمالان :

الاحتمال الأول : متعلق بما قبله

المعنى : تتنزل الملائكة بما يقضي الله في السنة كلها

قال الطبري : اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك :

فقال بعضهم : معنى ذلك : } تنزل الملائكة { و جبريل معهم، وهو الروح، في ليلة القدر } بإذن ربهم من كل أمر { يعني بإذن ربهم، من كل أمر قضاه الله في تلك السنة، من رزق وأجل وغير ذلك...فعلى هذا القول منتهى الخبر، وموضع الوقف } من كل أمر { .اهـ[1]

يروى عن :

قتادة بن دعامة السدوسي ( ت : 117 أو 118 ) :

تفسير عبد الرزاق ( 3666 ) عن معمر [ بن راشد ] عن قتادة في قوله تعالى } من كل أمر سلام هي {  قال : يقضى فيها ما يكون في السنة إلى مثلها

المقصود } من كل أمر { أما قوله } سلام هي { فلها – عنده - معنى مستقل كما يأتي

تفسير الطبري ( 24 / 547 – 548 ) حدثنا [ محمد ] ابن عبد الأعلى [ الصنعاني ] قال "ثنا" [ محمد ] ابن ثور عن معمر [ بن راشد ] عن قتادة في قوله } من كل أمر { قال : يقضى فيها ما يكون في السنة إلى مثلها

يشهد له :

1 / اسمها

قال ابن العربي أبو بكر محمد بن عبد الله ( ت : 543 ) في معنى تسميتها بـ "ليلة القدر" :

قيل: ليلة الشرف والفضل.

و قيل: ليلة التدبير والتقدير.

و هو أقرب لقوله } فيها يفرق كل أمر حكيم { [ الدخان: 4 ] و يدخل فيه الشرف و الرفعة، و من شرفها نزول القرآن فيها إلى السماء الدنيا جملة، ومن شرفها بركتها وسلامتها التي يأتي إن شاء الله تعالى بيانها .اهـ[2]

2 / قوله تعالى في سورة الدخان } فيها يفرق كل أمر حكيم { المقصود قضاء السنة

يروى عن :

عبد الله بن عباس ( ت : 68 ) :

تفسير الطبري ( 21 / 11 ) حدثني محمد بن معمر قال "ثنا" أبو هشام [ المغيرة بن سلمة المخزومي ] قال "ثنا" عبد الواحد [ بن زياد العبدي ] قال "ثنا" [ أبو سهل ] عثمان بن حكيم قال "ثنا" سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس : إن الرجل ليمشي في الناس وقد رفع في الأموات

قال: ثم قرأ هذه الآية } إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم { قال : ثم قال : يفرق فيها أمر الدنيا من السنة إلى السنة

أبو عبد الرحمن [ عبد الله بن حبيب ] السلمي ( ت : 73 ) :

تفسير مجاهد ( ص : 597 ) أخبرنا [ أبو القاسم ] عبد الرحمن [ بن الحسن الهمذاني ] قال "نا" إبراهيم [ بن الحسين بن علي الهمذاني ] قال "نا" آدم [ بن أبي إياس ] قال "نا" ورقاء [ بن عمر اليشكري ] عن حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال : يفرق ( يدبر  : رواية ابن فضيل ) في ليلة القدر أمر السّنَة إلى مثلها من قابل

سعيد بن منصور في سننه ( 1962 ) "نا" سويد بن عبد العزيز [ متروك ] قال "نا" حصين

تفسير الطبري ( 21 / 8 ) حدثنا الفضل بن الصباح قال "ثنا" محمد بن فضيل عن حصين

شعب الإيمان ( 3390 ) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ [ الحاكم ] حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن حصين

و أخرجه سعيد بن منصور ( 1961 ) "نا" خالد بن عبد الله عن حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي [ لم يذكر سعد بن عبيدة ]

مجاهد بن جبر ( ت : 104 ) :

تفسير مجاهد ( ص : 597 ) "أنا" [ أبو القاسم ] عبد الرحمن [ بن الحسن الهمذاني ] قال "نا" إبراهيم [ بن الحسين بن علي الهمذاني ] قال "نا" آدم [ بن أبي إياس ] قال "ثنا" ورقاء [ بن عمر اليشكري ] عن [ عبد الله ] ابن أبي نجيح عن مجاهد، قال في ليلة القدر : يفرق كل أمر يكون في السنة إلى مثلها من السنة الأخرى من المعايش و المصائب كلها إلا الحياة و الموت

تفسير الطبري ( 21 / 8 ) حدثني محمد بن عمرو قال "ثنا" أبو عاصم [ الضحاك بن مخلد ] قال "ثنا" عيسى [ بن ميمون ] :

و حدثني [ أبو محمد ] الحارث [ بن محمد – صاحب المسند ] قال "ثنا" الحسن [ بن موسى الأشيب ] قال "ثنا" ورقاء : عن ابن أبي نجيح

استثنى : الحياة و الموت

واستثنى أيضا : الشقاء في النار والسعادة في الجنة

سعيد بن منصور ( 1960 ) "نا" جرير [ بن عبد الحميد ] عن منصور [ بن المعتمر ] قال : قلت لمجاهد : ما تقول في هذا الدعاء "اللهم إن كان اسمي في السعداء فأثبته فيهم، و إن كان في الأشقياء فامحه منه، و اجعله في السعداء" ؟ فقال : حسن

ثم مكثت حولا فسألته عن ذلك ؟ فقال : } حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) {، قال : يفرق في ليلة القدر ما يكون من السنة من رزق أو مصيبة، فأما الشقاء و السعادة، فإنه ثابت لا يتغير 

من طريقه البيهقي في القضاء و القدر ( 258 )

الطبري ( 21 / 9 – 13 / 561 – 562 ) حدثنا [ محمد ] ابن حميد [ الرازي : متروك ] " ثنا" جرير عن منصور

الطبري (13 / 561  ) حدثنا [ محمد ] ابن بشار "ثنا" أبو أحمد [ محمد بن عبد الله الزبيري ] "ثنا" سفيان [ الثوري ]  عن منصور : مختصرا

و جمع بينها – الحياة و الموت، السعادة والشقاء - في تفسير } يمحو الله ما يشاء و يثبت { [ الرعد : 39 ][3]

و المقصود القضاء ليلة القدر قد يتغير إلا ما استثنى، فمن قدّر له فيها أنه يموت في يوم من أيام تلك السنة فلن يتخلف، و كذا من  قدّر فيها أنه من الأشقياء في النار أو السعداء في الجنة فلن يتخلف، أما غيرها من رزق وغيره فقد يتغير، ويأتي الكلام عن تغير التقدير.

بين يدي رمضان 15

بين يدي رمضان 01

---

[1] تفسير الطبري 24 / 547

[2] أحكام القرآن 4 / 1961

[3] يأتي الكلام عن هذه الآية في "مسألة : تغير التقدير ليلة القدر"