الموعظة بالإسلام 05

✍بوعلام محمد بجاوي

حديث أبي بكر الصديق [ غريب جدا تفرّد بإخراجه الديلمي ( ت : 558 ) ]

*حديث محمد بن عبد الله بن صالح المروزي حدثنا بكر بن خراش عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل
عن أبي بكر الصديق مرفوعا : أكثروا الصلاة عليّ، فإن الله وكّل بي ملكا عند قبري فإذا صلّى عليّ رجل من أمتي قال لي ذلك الملك يا محمد إن فلان بن فلان صلّى عليك الساعة [ الديلمي في مسند الفردوس . ذكر إسناده السيوطي في اللآلئ المصنوعة 1 / 260 قال السخاوي في القول البديع : أخرجه الديلمي، وفي سنده ضعف.اهـ[1] ]

حديث علي بن أبي طالب [ فيه راو مجهول ]

* حديث : جعفر بن إبراهيم عمن أخبره من أهل ( بيته [2] )، عن علي بن حسين بن علي أن رجلا، كان يأتي غداة فيزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي عليه ويصنع من ذلك ما اشتهره عليه علي بن الحسين فقال له علي بن الحسين : ما يحملك على هذا ؟ قال : أحب التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له علي بن الحسين : هل لك أن أحدثك حديثا عن أبي ؟ قال : نعم، فقال له علي بن حسين : أخبرني أبي عن جدي أنه قال : قال رسول الله : لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا، وصلوا علي وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم [ إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( 20 ) ]

وأخرجه أبو يعلى ( 469 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن إبراهيم – من ولد ذي الجناحين [ جعفر بن أبي طالب ] – قال : حدثنا علي بن عمر عن أبيه عن علي بن حسين [ القصة ] سمعته من أبي عن جدي

و أخرجه ابن أبي عاصم في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم  26 عن أبي بكر ابن أبي شيبة و فيه "عن حسن" بدل "جدي" وهكذا حكاه السخاوي عن ابن أبي عاصم[3]، والظاهر أنه تصحيف

قال الهيثمي أبو الحسن علي بن أبي بكر ( ت : 807 ) : رواه أبو يعلى، وفيه ( جعفر[4] ) بن إبراهيم الجعفري، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا[5]، وبقية رجاله ثقات. اهـ [6]

حديث عمار بن ياسر [ باطل ]

*حديث علي بن القاسم الكندي قال حدثنا نعيم بن ضمضم عن عمران بن حميري الجعفي قال : قال عمار بن ياسر : ألا أحدثكم عن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي : يا عمار، إن الله تبارك وتعالى أعطى ملكا من الملائكة أسماع الخلائق وهو قائم على قبري إذا أنا مت، فليس أحد من أمتي يصلي عليّ صلاة إلا سماه باسمه واسم أبيه، يا محمد فلان بن فلان صلى عليك يوم كذا كذا، قال : ويكفل الرب عز وجل أن يصلي على ذلك العبد عشرين بكل صلاة [ العقيلي في الضعفاء 2 / 969 – ترجمة 1248 وهي ترجمة : علي بن القاسم الكندي . و الحارث في مسند ( 1063 – بغية الباحث ) وفيه "فيصلي الله عز وجل عليه مكانها عشرا" والبزار (1425 ، 1426 ) وغيرهم. قال البخاري : عمران بن حميري : قال لي عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله أعطى ملكا أسماع الخلائق قائم على قبري - قاله أبو أحمد الزبيري حدثنا نعيم بن جهضم[7] عن عمران، لا يتابع عليه. اهـ[8]

وقال العقيلي : علي بن القاسم الكندي عن نعيم بن ضمضم، إسناد شيعي، فيه نظر، ولا يتابعه إلا من هو دونه أو نحوه .اهـ ]

حديث أنس بن مالك [ فيه راو متروك و شيخه ضعيف، ويروى بإسناد آخر غريب جدا تفرد بإخراجه ابن بشكوال ]

* حديث محمد بن سليمان بن أبي داود [ الحراني ] "نا" أبو جعفر الرازي [ عيسى بن ماهان ] عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك مرفوعا : من صلى عليّ بلغتني صلاته، وصليت عليه، وكتبت له سوى ذلك عشر حسنات

لم يرو هذين الحديثين عن أبي جعفر إلا محمد بن سليمان " [ الطبراني في الأوسط 1642 ]

قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط، وفيه راو لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. اهـ[9]

أبو جعفر الرازي : سيئ الحفظ، كثير الوهم[10]

ومحمد بن سليمان بن أبي داود : قال أبو حاتم : منكر الحديث . اهـ[11]

و يروى عن أنس مرفوعا : ... وإذا سلّم عليّ رجل من أمتي قال الملك الذي عند رأسي : يا محمد هذا فلان يسلّم عليه فردّ عليه ...الحديث [ القربة إلى رب العالمين بالصلاة على محمد سيد المرسلين لابن بشكوال 90 ]

قال السخاوي : أخرجه ابن بشكوال بسند لا يصحّ .اهـ[12]

حديث عبد الله بن عباس ( مرفوع حكما ) [ فيه راو متروك ]

حديث : إسرائيل بن يونس عن أبي يحيى القتات عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال : ليس أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم صلىّ عليه صلاة إلا وهي تبلغه يقول له الملك : فلان يصلي عليك كذا وكذا صلاة [ إسحاق ابن راهويه 911 الكامل 4 / 211 شعب الإيمان 2 / 52 حديث 505 ]

أبو يحيى القتات : ضعيف، وقال أحمد ابن حنبل : روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة .اهـ[13]

مرسل الحسن بن علي [ طريق فيه ضعيفان، وآخر فيه مجهول ]

*حديث : أبي بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا عبد الله بن نافع أخبرني العلاء بن عبد الرحمن قال : سمعت الحسن بن علي بن أبي طالب مرفوعا : صلوا في بيوتكم، لا تتخذوها قبورا، ولا تتخذوا بيتي عيدا، صلوا علي وسلموا، فإن صلاتكم وسلامكم يبلغني أينما كنتم [ أبو يعلى 6761 قال السخاوي : في سنده عبد الله بن نافع وهو ضعيف . اهـ[14] ]

والعلاء بن عبد الرحمن – وإن كان من رجال مسلم – : ضعيف من جهة ضبطه[15]

ورواه : حميد بن أبي زينب عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه مرفوعا  حيثما كنتم فصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني [ المعجم الكبير 3 / 82 – حديث : 2729 المعجم الأوسط 1 / 117 – حديث : 365 الذرية الطاهرة للدولابي 119 ابن أبي عاصم في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 27 ]

قال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه حميد بن أبي زينب ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح .اهـ[16]

و قال ابن ماكولا أبو نصر علي بن هبة الله ( ت : المتوفى: 475 ) : وحميد بن أبي زينب المديني : روى عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، روى عنه محمد بن جعفر بن أبي كثير .اهـ[17]

و ابن ماكولا : لم يزد على ما في سند الحديث غير أنه مدني، و لا يعرف إلا بهذا الحديث و لم يذكره غير ابن ماكولا

مرسل الحسين بن علي : ] مرسل، وفيه : مجهول ]

حديث : الثوري عن ابن عجلان عن رجل يقال له سهيل عن الحسن بن علي قال: رأى [ الحسين ] قوما عند القبر فنهاهم، و قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تتخذوا بيتي عيدا، ولا تتخذوا بيوتكم قبورا، وصلوا علي حيثما كنتم فإن صلاتكم تبلغني [ عبد الرزاق 4839 ]

قال السخاوي : وهذا مرسل[18]

و أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 30 من طريق عبد العزيز بن محمد عن سهيل قال: جئت أسلم على النبي r وحسن بن حسن[19] يتعشى في بيت عند النبي فدعاني فجئته فقال: ادن فتعش قال : قلت : لا أريده قال: مالي رأيتك وقفت؟ قال : وقفت أسلّم على النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخلت المسجد فسلم عليه، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلوا في بيوتكم ولا تجعلوا بيوتكم مقابر، لعن الله يهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم

مرسل، وسهيل : مجهول

في "تاريخ البخاري الكبير" : سهيل، عن حسن بن حسن، روى عنه محمد بن عجلان، منقطع .اهـ[20]

و في الجرح والتعديل : سهيل روى عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه محمد بن عجلان سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد [ ابن أبي حاتم ] : روى عنه سفيان الثوري .اهـ[21] ]

وفي "تهذيب الكمال" في الرواة عن الحسن بن الحسن : وسهيل بن أبي سهيل، ويقال: سهيل بن أبي صالح .اهـ[22]

مرفوع أيوب السختياني [ بلاغ فيه مجهول ]

حديث : إبراهيم بن الحجاج [ السامي ] قال "ثنا" وهيب [ بن خالد ] عن أيوب [ ابن أبي تميمة السختياني ] قال : بلغني - والله أعلم - أن ملكا موكل بكل من صلى على النبي حتى يبلغه النبي صلى الله عليه وسلم [ فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لإسماعيل القاضي 24 ]

قال السخاوي : رواه إسماعيل القاضي بسند صحيح .اهـ[23]

أي إلى أيوب، بلاغ صحيح، لكن السامي ذكره أبو حاتم و لم يذكر فيه شيئا[24] و كذا ابن حبان في الثقات[25]

الخلاصة : ليس في عرض الصلاة والسلام عليه يوم الجمعة وغيرها في قبره حديث صحيح، وأصحها حديث زاذان عن ابن مسعود عند النسائي و ليس صريحا، جاء مطلقا، فيحتمل أن يكون ذلك في حياة صلى الله عليه وسلم، كما أنه ليس في حياة الأنبياء في قبورهم أو بقاء أجسادهم لا تأكلها الأرض حديث صحيح 

الموعظة بالإسلام 06

الموعظة بالإسلام 01

صفحة الدعوة

---

[1] القول البديع  315

[2] في الطبعة المعتمدة " بلده" و التصويب من لسان الميزان 2 / 439 ترجمة : جعفر بن إبراهيم

[3] القول البديع 314

[4] في الطبعة المعتمدة "حفص"

[5] قال : جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين رضي الله عنه : روى عن : علي بن عمر بن علي بن حسين. روى عنه : زيد بن الحباب و إسماعيل بن أبي أويس سمعت أبي يقول ذلك. اهـ الجرح والتعديل 2 / 474

[6] مجمع الزوائد 4 / 3

[7] قال المحقق : كذا الأصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: نعيم بن ضمضم...

[8] التاريخ الكبير 6 / 416

[9] مجمع الزوائد 10 / 162 – 163

[10] ميزان الاعتدال 3 / 319 – 320 – ترجمة : 6595

[11] الجرح والتعديل 7 / 267

[12] القول البديع 318

[13] ميزان الاعتدال 4 / 586 – 587 – ترجمة : 10729

[14] القول البديع 314 و سبق عبد الله بن نافع في حديث سابق

[15] ميزان الاعتدال 3 / 102 – 103 – ترجمة : 5735

[16] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 10/ 162

[17] الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب 4 / 165

[18] القول البديع 315

[19] قال المحقق في الأصل : "بن حسين"، و تصويبه في الهامش . وفي كلام البخاري حسن بن حسن

[20] التاريخ الكبير 4 / 105

[21] الجرح والتعديل 4 / 249

[22] تهذيب الكمال 6 / 90

[23] القول البديع 323

[24] الجرح والتعديل 2 / 93

[25] الثقات 8 / 78 – ترجمة : 12323