الموعظة بالإسلام 33

✍بوعلام محمد بجاوي

ما جاء في عواء أهل النار:

ابن خزيمة (1986) – وعنه ابن حبان (7491) – "نا" الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا: "ثنا" بشر بن بكر "نا" [عبد الرحمن بن يزيد] ابن جابر عن سليم بن عامر أبي يحيى حدثني أبو أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان، فأخذا بضبعي، فأتيا بي جبلا وعرا، فقالا: اصعد، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنسهله لك، فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا ‌عواء أهل النار، ... الحديث

والحاكم (1581، 2871) الأول من طريق بحر بن نصر، والآخر من طريق الربيع بن سليمان، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد احتج البخاري بجميع رواته، غير سليم بن عامر، وقد احتج به مسلم.اهـ

والطبراني في الكبير (8 / 155 – حديث: 7666) والشاميين (1966) حدثنا بكر بن سهل "ثنا" عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سليم بن عامر...

قال الهيثمي أبو الحسن علي بن أبي بكر (ت: 807): ورجاله رجال الصحيح.اهـ[1]

حديث الحارث (حارثة) بن مالك:

قال أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله (ت: 430): ‌‌الحارث بن مالك الأنصاري وقيل: حارثة.اهـ[2]

المنتخب من ذيل المذيل (11 / 588 – مع تاريخ الطبري) حدثني سهل بن موسى الرازي حدثنا الحجاج بن مهاجر عن أيوب بن خوط عن ليث عن زيد بن رفيع عن الحارث بن مالك أنه قال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني مؤمن حقا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتنظر ما تقول، فإن لكل قول حقيقة، قال: يا رسول الله، عزفت نفسي عن الدنيا واطمأنت، فأظمأت نهاري وأسهرت ليلي فكأني أنظر إلى عرش ربي عزّ وجلّ وإلى أهل الجنة حين يتزاورون فيها وإلى أهل النار حين يتعاوون فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرفت فالزم عرفت فالزم ... الحديث

أيوب بن خوط: متروك[3]. وشيخ الطبري: لا يعرف[4]

طريق آخر:

تعظيم قدر الصلاة (362) حدثنا محمد بن مقاتل المروزي "ثنا" يوسف بن عطية [الصفار] "ثنا" ثابت عن أنس بن مالك، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذ استقبله شاب من الأنصار، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كيف أصبحت ... وفيه "وكأني أنظر إلى أهل النار كيف ‌يتعاوون ‌فيها"

الحكيم الترمذي في رياض النفس (ص: 59) حدثنا عبد الجبار بن العلاء عن يوسف بن عطية

والبزار (6948) حدثنا أحمد بن محمد الليثي حدثنا ‌يوسف ‌بن ‌عطية وفيه "وأهل النار في النار يعذبون"

وقال: وهذه الأحاديث لا نعلم رواها عن ثابت عن أنس إلا يوسف بن عطية، وهو لين الحديث، وقد روى عنه الناس.اهـ[5]

البيهقي في شعب الإيمان (13 / 158 – حديث: 10106) من طريق أبي الصلت الهروي أخبرنا ‌يوسف ‌بن ‌عطية وفيه "وكأني انظر إلى أهل النار كيف يتعادون فيها"

قال ابن حجر العسقلاني أبو الفضل أحمد بن علي (ت: 852): وروى البيهقيّ في الشّعب من طريق يوسف بن عطية الصفّار – وهو ضعيف جدا – عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي الحارث يوما... قال البيهقيّ: هذا منكر وقد خبط فيه يوسف، فقال مرّة: الحارث … وقال مرة: حارثة.اهـ[6]

والذي في "شعب الإيمان": كذا قال: "حارثة بن النعمان"... هذه القصة في "الحارث بن مالك".اهـ[7]

يريد أن حارثة بن النعمان في قصة أخرى قرنها ابن عطية بقصة الحارث

قال العقيلي أبو جعفر محمد بن عمرو (ت: 322) في ترجمة "عبد الله بن كيسان المروزي": وهذا الشيخ حدث عن محمد بن واسع عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة بأحاديث لا يتابع عليها، وعن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى سجدتي السهو المرغمتين. وعن ثابت عن أنس أن معاذا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ فقال له: كيف أصبحت يا معاذ؟ ...نحو حديث الحارث (حارثة)... وقد روى قصة حارثة أيضا عن ثابت يوسف بن عطية الصفار، وليس لهما من حديث ثابت أصل، وأصح الناس حديثا عن ثابت: حماد بن سلمة، وأنكرهم حديثا عن ثابت: معمر. فحماد بن سلمة: روى هذا الحديث عن برد أبي العلاء عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا حارثة، كيف أصبحت؟. ومعمر: رواه عن جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثة.اهـ[8]

ويأتي تسميته "حارثة" في رواية عن الحسن

طريق آخر:

الزهد لابن المبارك (314) أخبرنا معمر [بن راشد، وهو في جامع معمر (20114) مع المصنف] عن صالح ‌بن ‌مسمار [وجعفر بن برقان. من الجامع] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحارث بن مالك ... وفيه "وكأني أسمع عواء أهل النار"

قال ابن صاعد أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد (ت: 318): ولا أعلم صالح ‌بن ‌مسمار أسند إلا حديثا واحدا.اهـ[9]

قال البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين (ت: 458): هذا منقطع.اهـ[10]

وقال ابن حجر: وهو معضل.اهـ[11]

الموعظة بالإسلام 33

الموعظة بالإسلام 01

صفحة الدعوة

---

[1] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 1 / 452

[2] معرفة الصحابة 2 / 777

[3] ميزان الاعتدال 1 / 286 – ترجمة: 1074

[4] معجم شيوخ الطبري ص: 284 – ترجمة: 143

[5] مسند البزار 13 / 133

[6] الإصابة في تمييز الصحابة 2 / 394

[7] شعب الإيمان 13 / 159

[8] الضعفاء الكبير 2 / 691 – 692 – ترجمة: 866

[9] الزهد لابن المبارك حديث: 134

[10] شعب الإيمان 13 / 160

[11] الإصابة في تمييز الصحابة 2 / 393